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出生在辽宁锦州义县的一个小山村,高中毕业后在农村劳动两年。1974年来到北京航空学院上学,毕业后留校,1979年来到国家某部,一直工作到退休。1998年开始接触网络,目的就是广交朋友,也确实体会到了友情和快乐。我对博客和网络的理解是:沟通、交流与分享!

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古代出轨女最雷人的五大借口  

2017-05-12 19:11:09|  分类: 奇闻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       女人出轨,也叫“红杏出墙”,在现代社会里早已不是新鲜事了,大有从偷偷摸摸走向公开的势头,若有人问及其中理由,定会招致“土老帽”的骂名。今日女人之出轨,是社会时尚,是人性需要,只要男女两情欢洽,任红杏一支在墙外闹腾,谁也管不着,谁也不想管。
       古代女人闹出轨,情形就完全不同,要受到来自社会宗法、伦理道德的诸多约束,所以,她们需要编撰种种出轨的借口,以逃避舆论纠缠和宗法惩治。综合史料记载,归纳出古代出轨女人的五大借口,足以雷晕现代人。
        第一种借口:我是圣人我出轨。637年(唐太宗贞观十一年),一代霸女武则天以美貌应召入宫,开始了跌宕起伏的辉煌人生,早年即与太子李治有了私情。之后经历种种宫廷争斗,武则天终于做了后宫之主,参预朝政,与李治并称“二圣”。683年,李治死,武氏为皇太后临朝称制,改国号为周,改元天授,史称“武周”。武则天是历史上第一位公开蓄养“面首”的女人,据记载,对于她的出轨,名臣狄仁杰颇为不满,曾提出异议,武则天笑着说:亚圣孟子有云“食色性也”,我虽是女子,却与高宗皇帝同为圣人,找几个面首,值得你大惊小怪吗?
      第二种借口:我为快乐而出轨。曾经有人说,性快乐是人生最大的快乐,看来床第之欢着实极为诱人。据《北齐书》记载,著名的荡妇胡太后为了追求床第间的快乐,公然与“诸阉人亵狎”,还包养夫君的亲信和士开。武成帝在自己的嫂子身上找乐子,胡太后就另觅他人,夫妻俩各得其乐,谁也不干涉对方的自由,大有现代开放夫妻的新潮气息。北齐灭亡后,胡太后和高纬的皇后一起流落长安,双双沦为娼妓,全长安城都为之震撼,无数男人纷纷前往捧场,欣喜若狂的胡太后终于说出了自己的心里话,她对郁闷之极的儿媳妇说:“当后何如当妓乐”?也就是说,做皇后哪有做小姐快乐呀?人这一辈子,快乐应该是第一位的,尽情享受人生吧。
      第三种借口:我为平等而出轨。男女平等,是“五四运动”之后社会进步的体现,现代人也常常会以此为借口做出出轨的事情,也是啊,男人可以拥有多个女人,女人为何就不能红杏出墙?道理上说不通。早在一千多年前的南北朝时期,就有这样一位女人,为男女平等而战,明目张胆地出轨,雷死人没商量。这个女人就是宋明帝刘子业的姐姐山阴公主,她的驸马爷其实挺英俊的,眉清目秀,风度翩翩,可山阴公主就是不满意,看到弟弟身边女人无数,她非常不平衡,就抱怨:“妾与陛下,男女虽殊,俱托体先帝。陛下六宫万数,而妾惟驸马一人,事太不均。”言下之意就是,男女虽殊,却该平等。刘子业认为姐姐说的有道理,就立即命人挑了三十名英俊少年,送到了公主府,让山阴公主纳为男宠,供山阴公主淫乐。
       第四种借口:我有文化我出轨。古人常说“女子无才便是德”,大概是生怕女人肚子里有了墨水之后,就要行出轨之事,所以千方百计剥夺女人受教育的权利。民国时期的川军将领范绍增,家里养了四十多位姨太太。范绍增不相信“女子无才便是德”的教条,相反,他还送自己喜欢的姨太太去读书,全面提高诸妻妾的文化素养,没成想真的戴了绿帽子。
       有个名叫紫菊的姨太太在重庆城里开明学校读书时,同青年校长王世均谈恋爱,两情相悦情意绵绵,闹出了出轨事件。东窗事发后,范绍增怒不可遏,把王世均被到范庄关起来,眼看大祸马上降临二人头上。这时,有不少人站出来为紫菊和王世均说情,紫菊自己也依仗范绍增曾经的宠爱,撒娇说:“都怪你这个老东西,要是不送我去读书,哪有这等事?”这一撒娇,使范绍增哭笑不得,眼见生米已经做成熟饭,只好收紫菊作干女儿、王世均作干儿子,备办几桌酒席,成全了他们的喜事。
      第五种借口:我没有出轨,是梦中怀孕。据五代王仁裕所撰《开元天宝遗事》记载,宰相杨国忠到江浙一带公干,他老婆裴氏思念成疾,有一天在大白天做梦与丈夫做爱,竟然怀了孕,还生了个大胖小子。杨国忠回家后,听裴氏瞎掰,居然信以为真,曰:“此盖夫妻相念,情感所至。”当时的人无不引为笑谈。无独有偶,《文明判集残卷》里还记载了一则“梦中怀孕”的案例,说唐代有位叫阿刘的寡妇,曾发誓此生不再嫁人了,老公死了许多年后,她却生了儿子,别人问其故,她说是梦中与老公性交,所以才怀孕的。
       需要说明的是,《开元天宝遗事》一书有些不可信,杨国忠老婆的出轨,多半属于王仁裕的杜撰。但是,《文明判集残卷》就完全可以相信,这是一本官员审案的集子,里面的案例都发生在公堂之上,有审理经过,有法理依据,有判决结果,流传于世,就非常有可能了。
       这里的五种出轨借口,除了发生于民国的紫菊外,其他都发生在唐朝前后,这与社会大环境有一定关系。唐宋以前的社会,宗法制度并未完全形成,儒家的伦理道德还处于朝廷层面,尚未影响到整个社会人心,所以,社会对女人出轨这种雷人新闻基本上持宽容态度,坊间也就是笑笑而已。虽然各个朝廷也提倡妇女守节,但对于出轨偷欢之事,只要没人告状,官府便不会追究。即使有人告状,按唐律规定也只判刑一年半。用“浸猪笼”之类的野蛮酷刑来迫害出轨妇女,要到宋代以后才出现。紫菊的出轨,得到了范绍增的谅解,没有被“浸猪笼”,应该是非常难得的特例了。
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